يوم المرأة العالمي بين الحقيقة والوهم

ريم العتيبي

في اليوم العالمي للمرأة ينقسم الناس إلى ثلاثة :

• نساء مرفهات يبحثن عن الظهور في يوم امرأة.
• نساء الحروب المُضطهدات ، وهن المعنيات بيوم كهذا.
• ومتشدقون يكررون في كل عام أقوال لو أطلعنا عليهم سنجد أنها لا تمت لواقعهم بصلة

لا يجمعهم بيوم المرأة إلا ثرثرة نساء شاي الخامسة بعد العصر.

كمسلمين علينا أن نستفيد بقدر الإمكان من هذا اليوم، لنبث للمجتمع الدولي حقيقة المرأة منذ فجر الإسلام ، وما تلى ذلك من عصور لندحض حجة (تخلف) المرأة العربية وقصور دورها على كماليات الحياة وكأنها تعيش على هامش مجتمع هي نصفه بل يزيد .

تفعيل دور المرأة المعنية بهذا اليوم يلزمه شحن الهمم وتنظيم الجهود الحقيقية

لرفع مستوى فئة مضطهدة بالفقر والجوع والحرب وعدم مزاولة دور حقيقي لها

بمرجعية أسباب مجتمعية ودولية اسقطت هذا الحق واعترفت به في يوم واحد فقط .

هذا اليوم يجب أن يحمل رسالة في كل عام

وألا يُترك بمفهوم شائع لا يخدم إلا ذوات الثروة وصاحبات البلاط والمُنعمات، فوجود هدف يعني حلول.

ويهمنا أن نذكر نساء الحروب فالمرأة العراقية والسورية والأفغانية وغيرهن كثيرات، وضع هذا اليوم لهنّ لدراسة تأثير إرهاب مجتمع دولي يتشدق ويُنظر بحقوق هو عاجز عنها، حين يُصبح الأمر منوط بالنساء العربيات المسلمات .

وبشكل عام ما يهمنا كعرب ومسلمين نوعية المقصود من وضع يوم للمرأة

فهل هو دعوة لسفورها وفجورها؟

أم هو سم في عسل حتى تُطالب بما يمتهن أدميتها

فينعكس هذا على مجتمعها الصغير ( الأسرة ) والذي يتمثل

 بخطة خروج امرأة ، يعني : تفكك اسرة يودي إلى انهيار مجتمع .

ما يدهشني وجود نساء حملن على عاتقهن تدمير بنات جنسهن بإطلاق شعارات

تعزف على أوتار حقوق لم يُنزل الله بها من سلطان ولم يُدعى لها بلا ثمن ولا خسائر.

فمن وراءهنّ؟

                                وما تمت مُقايضتة معهنّ؟

 أمور خلف كواليس حقوق لن نعلمها.

اليوم العالمي للمرأة فقد مصداقيتة حين تم تجنيد نساء للإيقاع بالمرأة

بمسمى حريات ولم يتم التطوع للنظر بحال من هن أجدر وأكثر استحقاق ليلتفت

الجميع لهن في هذا اليوم .

في الختام تساؤلات التفكير بها أجدى من الحديث عنها :

من هي المرأة التي وضع لها يوم عالمي؟

ما المقصود بتوحيد هذا اليوم بلا أهداف واضحة؟