الشيعة ينشرون الكورونا في البلد

بكر العبدالمحسن

إيفر جيفن الجَانِحةُ في وريد الدورة الدموية هل وَسْوَسْتَ ؟ قال: بل عَقَلْتُ! المعيارية في التصويت للمشاركات الشعرية الرمزية الدينية في الزيارة البابوية للمرجعية

بكر العبدالمحسن

جُرأة جديدة في الطرح والتوصيف تناولتها حلقة “أخطر من كورونا” ضمن يوميات مسلسل “ممنوع التجول” للفنان ناصر القصبي على قناة MBC ،وقد طرحت الحلقة إشكالية التمييز والتنمر من بعض أفراد المجتمع السعودي ضد الشيعة والمقيمين والأجانب ،وأن القاسم المشترك بينهم هو الاختلاف في الانتماء المذهبي أو العرقي أو الجغرافي ،وأن الجائحة قد كشفت عن بعض جوانب التنمر لفظيا مع بداية انتشار فايروس كورونا في بعض المناطق وعودة بعض أفرادها من زيارة إيران أو في بيئة معيشة الوافدين.

فالكاتب خلف الحربي لم يبذل جهدا في كتابة عبارات وألفاظ ودلالات النص لأنه لا يُريد من المشاهد الاستنتاج الخاطئ للمشكلة بل الوضوح التام في القضية والصراع والتنمر ،ولم تُعاني المخرجة هناء العمير من أي جهد إزاء صراحة النص وطرحه في قالب كوميدي صريح ،فالقضية أمام الرأي العام واضحة المضمون والمعالم ،والخلط بين التمييز والتنمر ضد الشيعة والمقيمين والأجانب فيه اختلاف وتداخل.

والكاتب والمخرجة أرادا التوازن في الطرح بين المُتنمر ضد الآخرين ،وبين المدافع عنهم والذي يرى إنسانيتهم وطبيعتهم ،وتصوير الصراع الاجتماعي بين من يَرى شرورهم وخطرهم على الوطن وبين من يرى أنهم كغيرهم يُوجد فيهم الصالح والطالح وأنهم جزء من مكونات الوطن وليس للانتماء المذهبي أي علاقة في التخوين أو العنصرية ،ويأتي دور المُعالجة السطحي للقضية في أن الطبيب المُعالج للمريض المُتنمر شيعي ،وأن الممرضة آسيوية وأن أفراد طاقم المساندة في المكافحة صيني ،وأن الطلاق هو الحل لمواجهة المرض النفسي الفتاك الذي هو أخطر من كورونا لدى بعض المتنمرين.

“أخطر من كورونا” هو عنوان كبير لقضية خطيرة يقف خلفها مجموعة من المكونات التي تدفع المُتنمر نحو هذا الجُنوح والعصبية ،وتضخ فيه العدوانية نحو استخدام الألفاظ في تنمره وقد تأخذه إلى سلوك خاطئ اتجاه الآخرين ،وكل ذلك ناتج من مكونات الثقافة الاجتماعية المنفلتة والفعل ورد الفعل في الخطاب الديني المتشنج والطائفي والقائم على التحريض ضد الآخر المُخالف للانتماء المذهبي وغياب الوعي الوطني والإنساني في البناء التربوي والتعليمي.

لقد صدمت حلقة “أخطر من كورونا” المشاهد بواقع التمييز والتنمر لدى بعض أفراد المجتمع السعودي ضد الشيعة أو المقيمين أو الأجانب ،وأن أول خطوة في طريق مُعالجة هذه المشكلة هو الاعتراف العلني بوجودها لدى بعض المُتنمرين والجهلة والمتطرفين وعدم الخجل من طرحها في وسائل الإعلام ،ويأتي بعدها دور المسؤولية في البناء والتوعية الشاملة في كافة المجالات نحو قيم الاختلاف والتسامح والمساواة والمحبة والعدالة الإنسانية ،وآخرها يكون بالتشريعات والقوانين التي تردع المتهاونين والمتساهلين وإيقاع أشد العقوبات بهم ليكونوا عِبرة لغيرهم ،فالشيعة ليس كما يظن المُتنمر أنه بزيارة إيران لمراقد أئمة آل البيت  أنهم يجلبون الكورونا لوطنهم ،فهم كما غيرهم من الناس الذين يزورن مختلف بقاع الأرض ويعودون لأوطانهم بالشوق أكبر مما تركوه فلا أحد يساوم على حبه لوطنه ،والرهان على المساومة يخدم أعداء الوطن وهو مرض أخطر من كورونا.