اعتنت الشريعة الإسلامية بالأسرة عناية بالغة شملت جميع ظروفها، وذلك من خلال مناقشتها لجميع المشكلات المنبثقة عن تغيير حياة الأسرة، فشرعت الطلاق ليكون حلًا لفشل العلاقة الزوجية، ورتبت آثاره التي تشمل كل أفراد الأسرة وأحكامها، ومن ضمن هذه الآثار حضانة الأطفال الذين اهتمت بهم الشريعة بشكل ينسجم مع احتياجاتهم النفسية والتربوية والعاطفية، فكان تشريعها لحضانة الأطفال بعد الطلاق مبنيًا على متغيرات عدة وظروف خاصة يحكم فيها بمعيار المصلحة الأولى للطفل.
تُعرف الحضانة بأنها التزام الحاضن برعاية المحضون وتربيته والقيام بحفظه وتدبير جميع شؤونه، ويشترط في الحاضن عدة شروط ليكون صالحًا للحضانة، وهي أن يكون مسلمًا فلا يكون الكافر حاضنًا للمسلم، وأن يكون بالغًا عاقلًا فلا يمكن أن يكون المجنون حاضنًا، كما يشترط أن يكون لديه مسكنٌ آمن، وأن يكون قادرًا على الحضانة ماديًا وجسديًا فلا يكون فقيرًا ولا عاجزًا، وأن يكون راشدًا عادًلا فلا حضانة للسفيه ولا للخائن أو الفاسق كشارب الخمر، كما تشترط المعاملة الحسنة فلا حضانة لمن يعنف المحضون، وإذا كان الحاضن امرأة فيشترط أن تكون غير متزوجة.
وتسقط الحضانة متى ما سقط أحد هذه الشروط أو إذا أثبت أن الحاضن أخل بأحدها، فلو تزوجت الأم سقطت حضانتها إلا في ثلاث حالات: أولها موافقة زوجها الذي تزوجت به على حضانة أبنائها، ثانيها ثبوت عدم صلاحية الأب للحضانة، ثالثها عدم الاعتراض على زواج الأم، وإذا اعترض الأب على زواجها عند ذلك يحق للجدة أم الأم طلب حضانة الأبناء وفق ترتيب الحضانة وهي أن تكون أولًا للأبوين ما داما مرتبطين، ثم للأم بعد الطلاق، ثم للجدة أم الأم، ثم للأب.
ومسألة الحضانة من المسائل المتجددة بناءً على مصلحة المحضون، ولذا فإن القضاء السعودي ينظر في دعاوى الحضانة بناءً على القاعدتين الفقهيتين ( الحضانة حق للمحضون) و (عماد الحضانة الأصلح للمحضون)، كما اعتبر القضاء أن للمحضون المميز اختيار أحد الأبوين، والأصل أن الأصلح بالحضانة هي الأم لأنها أكثر رعاية ورحمة بهم، وأخذ ذلك بعين الاعتبار عند تقريره حق الأم في إثبات حضانة أبنائها عند عدم وجود نزاع دون الحاجة لرفع دعوى قضائية، بالإضافة إلى ما قرره وزير العدل مؤخرًا من حسم قضايا الحضانة قبل انفصال الزوجين بالصلح أو القضاء خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يومًا من تاريخ أول جلسة، وهذا إنما يدل على حرص القضاء السعودي على حماية الطفل من التعرض للآثار السلبية الناتجة عن طول مدة التقاضي في مثل هذه الدعاوى الحساسة.
اريد معرفت رقم حسابي من البنك
المفروض الحضانة للأم مطلقا والنفقة على الأب حتى يعتمد الأبناء على أنفسهم ويجدون لهم مصدر رزق اما أن النفقة تتوقف عنهم عند بلوغهم ال١٥ سنة فهذا ظلم للأبناء والأم فالنفقة واجبة على الأب مهما كان سن الأبناء والمحاكم السعودية تضع الأبناء في ضغوط نفسية بسبب صعوبة الأختيار بين الأب او الأم في هذا السن وتترك الأم تصارع الحياة لوحدها حتى تجد ماتسد به حاجة ابنائها هل برأيكم تذهب الأم تشحث للأبناء وتطلب الجمعيات الخيرية وأهل الخير بسبب إعفاء الأب عن النفقة في سن ال١٥ سنة وهو مقتدر ويجري له راتب وسكنه حكومي وعلاجه ايضا على حساب الحكومة اتمنى أن تنظر المحاكم السعودية بعين الحق والعدل في وضع الأباء من جميع الجوانب واستطاعتهم على الأنفاق
هذا اذا كانت الام صالحه والام صالحه التي تحافظ على اسرتها وابناء ها اما الام اللي تروح تطلب الخلع وبدون سبب انا اتوقع لو يبحثون شرعا ماتستحق ان تكون حاضنه لا فالها والام الصالحه حتى لو حصلت أخطاء من الزوج تصبر عليه ويصبر عليها لان الخطا وارد من الاثنين والضحيه الاطفال اما المفروض الزوجه اللي تطلب الطلاق لأجل تكرهه او بدون سبب ماتستحق الحضانه
الله يسعدك سعاده الدارين ويرفع قدرك
على هالكلام
التخبيب من اللي مايخافون الله رجال ونساء ولا يفكرون انهم هنالك اطفال ظاعو بسبب تخبيبهم سواء كان للاب او الام
ليش تاكل المر وتسكت؟ وتعيش مع شخص وتظلم نفسها عشانه؟ يستاهل الخلع والفسخ لك ولامثالك دام ذا تفكيرك
الحضانه للام اولا واخيرا فهمي من تعبت وحملت وسهرت وضحّت ولكن دوم تغيير من الزوج .. فلم تستطع الاستمرار فبذالك الحياه الافضل تكون للاطفال مع امهم حتى لو تزوجت وكان الزواج موافق على وجودهم معها…
نعم هادا. مايستحقون
لا طبعا يحق للاب يعارض زواج الام من واحد ثاني وياخذ عياله. للاسف الاب كانه ماله قيمه. هاذولا عياله مثل ما هم عيالها.
من جد اذا بلغ ١٥ سنه توقف النفقه وش هاذا الظلم للعيال والام تروح تشحذ بهم ولا المفروض النفقه الى ان يسجل صاحب وضيفه خلي الام بتدبر نفسها ياليت اذا كان هذا عندنا في السعوديه وزارة العدل تعيد النظر فيه
أصبح الطلاق والخلع موضة تتفاخر به الزوجه ويساعدها على ذلك بعض النساء ولو تفكر باطفالها لما تقدمت بطلب هذه الموضة مع العلم ان بعض الرجال المفروض مايتزوج لانه ليس قد المسئوليه
يجوز لي الفتاة و الشاب اختيار بين الاب و الام في المحكمة
صدقت والله
كلامك سليم ، والحقيقة ياليت والله يسمحون بالزواج من الاجنبية للجنسين ، ومايعنيني هنا الشباب اللي اغلبهم عندنا الان يبحثون عن المرأة الصالحة اللي تبي الستر وتربي عيالها وهذا الامر اصبح قليل ان تجده عندنا اغلب البنات عندنا بس طلبات ومطاعم وكافيهات ودلع وفي النهاية اما ان تتحمل وتماشي هذا المرض او تطلق …
بعني بالله هند القحطاني تأخذ حضانة الاطفال و زوجها يدفع لها ؟!!! مش منطق
التعليق
دائماً كل شي على الرجل وكان الزوجه لاتخطئ
اييش هالسؤال
اريد معرفت رقم حسابي من البنك
التعليق
الله يعز دولتنا ويعز ال سعود
عندي ٥ بنات
وولد واحد
البنات أعمارهم ١٢ و ١١ و ١٠ و٥ و سنه ونصف
الولد عمره ٩ لكن تكون الحضانه بعد الطلاق مع العلم ان الأب يريد الزواج من أمراءة أخرى
الابن 17 والثاني 10 والبنات 14 و11 تكون الحضانه لام اوالاب
السلام عليكم
بحسب معلوماتي المتواضعة البنت فوق7سنين عند الأب والولد المميز تقريباً فوق10سنوات يخير بين أحد الأبوين
والله أعلم
التعليق
عندي بنت متي تنتهي حضانة الام فنا لا اريد ان تترباء معهم ؟
والله ليش الانفصال مافيك رحمه للبنات لاتتعذرين انه فيه لو فيه شي او يعنفك او يشك كان ماانجبتي منه سته ماشاء الله انتي راسك فيه شيطان والعياذ بالله
نسال الله السلامه من امهات ها الوقت لا رحمه و لا دين ويطلبون با الحضانه من شان الفلوس
التعليق
المحكمه لما تقرر طلاق بسبب رفض صلح،، من احد الزوجين اين العدل في ذلك،، ودام طالبت باجراء طلاق ليت ماتجري حق الحضانه والنفقه للام،، مع علمها بمراوغه الزوج اثناء الصلح
المفروض الحضانة للأم مطلقا والنفقة على الأب حتى يعتمد الأبناء على أنفسهم ويجدون لهم مصدر رزق اما أن النفقة تتوقف عنهم عند بلوغهم ال١٥ سنة فهذا ظلم للأبناء والأم فالنفقة واجبة على الأب مهما كان سن الأبناء والمحاكم السعودية تضع الأبناء في ضغوط نفسية بسبب صعوبة الأختيار بين الأب او الأم في هذا السن وتترك الأم تصارع الحياة لوحدها حتى تجد ماتسد به حاجة ابنائها هل برأيكم تذهب الأم تشحث للأبناء وتطلب الجمعيات الخيرية وأهل الخير بسبب إعفاء الأب عن النفقة في سن ال١٥ سنة وهو مقتدر ويجري له راتب وسكنه حكومي وعلاجه ايضا على حساب الحكومة اتمنى أن تنظر المحاكم السعودية بعين الحق والعدل في وضع الأباء من جميع الجوانب واستطاعتهم على الأنفاق
ليش نهايه الصلح تحطون طلاق يالمحاكم السعوديه؟!؟
لان هي ماتبي تستمر ولا غصب. تجلسون مراه مانبيكم أصلا الي عنده كرامه ورجوله بطلقها يدون محاكم مو يتبكك ليش وليش المراه ماتطلب الطلاق الا من رجال مو كفو لان المراه معروفه بشده الصبر والتضحيه اذا راحت المحاكم فمعناه طفح الكيل اختشو واستحو ع وجيهكم ي خيانه او ضرب او بخل وهذي مو كل مراه تتحملها
مو دليل كلامك فيه من تروح للمحاكم عشان ناس مثلك ناقصه عقل ودين يحرضونها مو لصالحها عشان انها مرتاحه اكثر منك واشكالك واما اللي تضحي وتصبر تحتسب الاجر وتجني ثمار صبرها بالدنيا من ابنائها وبناتها الا في حاله واحده تطلب الطلاق اذا الزوج يشرب الخمر ويتعاطى المخدرات
ليش تاكل المر وتسكت؟ وتعيش مع شخص وتظلم نفسها عشانه؟ يستاهل الخلع والفسخ لك ولامثالك دام ذا تفكيرك
طيب اعرف لك واحد وقت طلبت الطلاق طلق بدون مشاكل وفوق هذا قال ان هو اللي يبي يطلق مع انها رغبت الحرمه بالطلاق وبعد ماطلقها بدون مشاكل شهر وهي تجرجر فيه فالمحاكم كله لجل تبي فلوس منه ترا ربي مثل ماخلق فالرجال قلة مروى بعد خلق الحريم مافي احد كامل غير وجهه الكريم
الي يقول ليش نهايه الصلح تَحُطُّون طلاق ماعندكم كرامه المراه ماتطلب طلاق الا اذا طفح الكيل المراه معروفه تصبر ماتطلب الطلاق الا لها اسبابها هو اذا مابغى يطلق وهي لا تتحمل لو على حسب حياتها وراحتها وحريتها
الابن 17 والثاني 10 والبنات 14 و11 تكون الحضانه لام اوالاب
للاسف اذا الام ارادت تكيدك بأطفالك تسوي لك خلع وتلم بزارينك وتروح؟!!!
تخلع بدون سبب لاصغير ولاكبير قلنا ماشي؟
تاخذ أطفالي ليش؟!!
هي يبغالها تربية !!!
حسبي الله ونعم الوكيل على من لايتثبت بحق الاطفال.
للاسف اذا الام ارادت تكيدك بأطفالك تسوي لك خلع وتلم بزارينك وتروح؟!!!
تخلع بدون سبب لاصغير ولاكبير قلنا ماشي؟
تاخذ أطفالي ليش؟!!
هي يبغالها تربية !!!
حسبي الله ونعم الوكيل على من لايتثبت بحق الاطفال.
اذا الام ماستطاعة البقاء في حضن زوجها كيف تقدر تحضن أولاده سوال محير
بس قدرت تحضن طفل 9 شهور في بطنها مو صعبه عليها
المرأة تطالب بالمساواة مع الرجل أرجو أن تكون المساوة شاملة للحقوق والواجبات على الطرفين وأن لايحمل الرجل مسؤوليات الأبناء كاملة بعد الطلاق .. تكون بالتساوي مادياً ومعنوياً وووالخ يعني النفقة على الأبوين وبقاء الأبناء بالتساوي بين الأبوين بعد الإرضاع سنة عن الأم وسنة عند الأب ويتحمل كل طرف النفقة خلال بقاء الإبن أو البنت عند أحد الوالدين .. وبهذا ينشأ الطفل بين والديه والكل يشارك في النفقة والتربية ووووالخ وليس من العدل أن يتحمل الأب النفقة على الأبناء وهو لايستفيد من برهم صغار وكبار بل سيكون برهم لأمهم حيث هي الحاصنة والمنفقة من مال الأب وهذا يولد عند الأبناء عقوق لأبيهم لعدم إحساسهم برعايته لهم أو النفقة عليهم حيث بعض الأمهات تحضر الأبناء على ذلك لتكسب بر الأبناء بشكل كامل وهذا ذنب عظيم يجب منع الأم من فعله ويلزم على الأبناء بر أبيهم المنفق عليهم أو تحصيل النفقة منهم بعد بلوغهم لعدم القيام بواحبهم تجاه الأب .. اللهم أحسن أمورنا كلها والله نعم المولى ونعم النصير ..
أعجبني هاذا الكلام
حسبي الله ونعم الوكيل والقاضي وش دراه ان الام صالحه وامورهاطيبه تطلب الطلاق عشان تتزوج برجال ثاني وعياله يتربون علي اخرالزمان بييت واحدغريب وانهامظلومه الحرمه علي طول من قال ممكن هي الفاسقه والله مانطلب طلاق وخلع من زوجهاابو عيالها.ووتتزوج بغيره الاخالصه مع شيطانها.الا من رحمهاالله.اماعلي مشكله عاديه ادور عليه سلبيات فقط.اماايجابياته ماتشوفها..وهي كلهاسلبيات هذي تفكربنفسهافقط…فامافيه مثل الاب اولايخملون اسمه واسم عائلته مواسم الام…ثانيا..اولاده…مواولاد الغريب..وحسبي الله والله ان المشاكل ماتسويهاالاوحده ناقصه عقل والناس الي فاتحه اذنهالهم وجعل ك وحده مثل كيذا ربي لايوفقها..الاان كان زوج فعلاسمعته غيرطيبه..لكن اذا العكس …ظلم لرجل واولاده..والاهم موشرط تكون الام سويه…مثل مافيه رجل غيركفؤ..فيه حريم غيركفؤات وان قلت العكس
اغلب الرجال خاينين وكذابين والرجوله بهالزمن صارت نادره ابو بنتي من ضمنهم طلقني بسبب خيانه وتركني انا وبنته والحمدلله الحياه ماوقفت عليه وغصب عنه بينفق ع بنته لين اتزوج وبشيلها معي مااقدر اعيش من دونها وهي كمان نفس الشي ربي يحفظها.
قطره في بحر
آنا اهل زوجي حرموني من ولدي ثلاث سنوات برغبه من ابوه ولحد الان مابعد سويت شي احتسب الاجر وقاطني في بيت اهلي مايدري عني لا مصروف ولا اكل ولا حتا اشوف ولدي تنصحوني وش الحل مع اهله الظلمه
يحق له ترا يعارض الزواج وياخذ بنتك.
ات
والله كلن عقله براسه يمييز الصح من الغلط فيه من الرجال بس اسم و رايح فيها و في من الحريم الي رايحه فيها بس اذا الرجل ضاغط نفسه و شاق الدنيا شق عشان حضرة جنابها ويجي من دوام ١٢ ساعه تافل العافية ويسوي اكثر من المفروض عليه لانه يحبها وهي العكس تنكر جمايله و تقوله يالفقير و انت ما تامر علي وش تقولون فيها هذي واخرها تروح عند اهلها جعلهم السلال وتطلب الطلاق عشان سبب اسخف من السخيف واهلها بعد يعاونها حتى لو غلطت يا ان الزوج الرجال الكفو انعصر قلبه ومات من القهر.
حسبي الله ونعم الوكيل فيها وفي اهلها.
لا و غير كذا زوجها راتبه قوي وعنده بيت من الشركة جديد ما انسكن عافته عشان والله تبي قريب عند اهلها و ربعها… روحه بلا رده وبنشوف بعد كم سنة سخافتها وين توديها؟
تخيلو وحده تقول لزوجها ( وش عندك طالع داخل لا تصلي فط المسجد صل هنا لا تروح المسجد)؟؟؟؟؟
هذي ابليس يقول انا بري منها 😆
صدقت والله
مايسمى النسويات والتويتر والسنابات والتيك توك أفسدن النساء بالإضافة لتدخل أهل الزوجة
حسبنا الله ونعم الوكيل .
الام الي تتزوج وخاصه عندها بنات الافظل لستر وعدم التحرش بهم يكونن عند ابوهم لن الزوجه الام عند رجل غير محرم لها
وخاصه اذا عنده اولاد او اولاد عم في نفس المكان بعضهم سكار ولا يصلي فالاب اول والام الي تطلقت ولا تزوجت الاولى كل شي يكون عندها يااخواني الي تتزوج وعندها بنات من طليقها تخليهم عند ابوهم استر لهم اذا هو مهو سكار ولا عليه قضايا
عندي بنت وولدان وعند الام بنت وانفصلنا واريد ان اخذ البنت تعيش مع اخوانها مع ان البنت في السنة الثاني ابتدائي تقريبا عمرها ٨ سنوات والام تخرج وتترك البنت عند اختها بحسب شغلها وانا اتمنى ان اخذ البنت تكون مع اخوانها